* «الله الذى» من قوله تعالى: {الله الذى له ما في السموات وما في الأرض} إبراهيم / 2.

قرأ «نافع، وابن عامر، أبو جعفر» «الله» برفع الهاء وصلا، وابتداء على أنه مبتدأ، خبره {الذى له ما في السموات وما في الأرض} أو خبر لمبتدإ محذوف، والتقدير: هو الله، وجملة «الذى له ما في السموات» الخ صفة للفظ الجلالة.

وقرأ «رويس» «الله» يرفع الهاء في حالة الابتداء بها، وقد سبق توجيه ذلك أما حالة وصل «الله» بما قبله وهو: {إلى صراط العزيز الحميد}

وقرأ الباقون «الله» وصلا، وابتداء بالجر، على أنه بدل مما قبله .

* «سبلنا» من قوله تعالى: {وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا} إبراهيم / 12.

ومن قوله تعالى: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}