والثانية: بضم القاف.

* أمّا «عقبى» غير المنون المنصوب نحو قوله تعالى: ولا يخاف عقباها

الشمس / 15ونحو: {أولئك لهم عقبى الدار} الرعد / 22فقد اتفق القراء العشرة على قراءة ذلك بإسكان القاف.

(39) * «فما اسطاعوا» من قوله تعالى: فما اسطاعوا أن يظهروه

الكهف / 97جاء فيه قراءتان:

الأولى: بتخفيف الطاء.

والثانية: بتشديد الطاء.

* أمّا {وما استطاعوا له نقبا} الكهف / 97.

فقد اتفق القراء العشرة على قراءته بإثبات التاء مع الإظهار.

(40) * «مهدا» من قوله تعالى: {الذى جعل لكم الأرض مهدا} طه / 53 ومن قوله تعالى {الذى جعل لكم الأرض مهدا} الزخرف / 10.

جاء في ذلك قراءتان:

الأولى: «مهادا» بكسر الميم، وفتح الهاء، وإثبات ألف بعدها.

والثانية: «مهدا» بفتح الميم، وإسكان الهاء، وحذف الألف.

* أمّا «مهادا» من قوله تعالى: ألم نجعل الأرض مهادا النبأ / 6.

فقد اتفق القراء العشرة على قراءته «مهادا» بكسر الميم، وفتح الهاء، وإثبات ألف بعدها.

(41) * «سخريا» من قوله تعالى: {فاتخذتموهم سخريا} المؤمنون/ 110.

ومن قوله تعالى {أتخذناهم سخريا} ص / 63. جاء في ذلك قراءتان.

الأولى: «سخريا» بضم السين.

والثانية: بكسر السين.

* أمّا «سخريا» من قوله تعالى ليتخذ بعضهم بعضا سخريا الزخرف / 32.