* «ومن قبله» من قوله تعالى: {وجاء فرعون ومن قبله} الحاقة / 9.

قرأ «أبو عمرو، والكسائي، ويعقوب» «قبله» بكسر القاف، وفتح الباء، أى ومن هو في جهته من أتباعه، لأن أصل «قبل» أن تستعمل لما ولي الشيء.

وقرأ الباقون «قبله» بفتح القاف، وإسكان الباء، أى: ومن تقدمه من الأمم الماضية .

تنبيه: «أذن» من قوله تعالى: {وتعيها أذن واعية} الحاقة / 12 تقدم في أثناء توجيه: {والأذن بالأذن} المائدة / 45.

* «لا تخفى» من قوله تعالى: {يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية}

الحاقة / 18.

قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «لا يخفى» بياء التذكير.

وقرأ الباقون «لا تخفى» بتاء التأنيث.

وجاز تذكير الفعل، وتأنيثه، لأن تأنيث الفاعل وهو «خافية» غير حقيقى ومفصول من الفعل .