* «تفاوت» من قوله تعالى: {ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت} الملك / 3.

قرأ «حمزة، والكسائي» «تفوّت» بحذف الألف التى بعد الفاء، وتشديد الواو.

وقرأ الباقون «تفاوت» بإثبات الألف.، وتخفيف الواو. وهما لغتان كالتعهّد، والتعاهد.

حكى «سيبويه» : «ضاعف، ضعّف» بمعنى، وكذلك «فاوت وفوّت» وحكى «أبو زيد الأنصارى» ت 215هـ: أنه سمع «تفاوت الأمر تفاوتا، وتفوّتا» .

تنبيه: «تكاد تميّز» من قوله تعالى: {تكاد تميز من الغيظ} الملك / 8 تقدم في أثناء توجيه: {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} البقرة / 267.

* «فسحقا» من قوله تعالى: {فسحقا لأصحاب السعير} الملك / 11.

قرأ «ابن جمّاز، والكسائي، وابن وردان» بخلفهما «فسحقا» بضم الحاء.

وقرأ الباقون بإسكان الحاء، وهو الوجه الثاني «للكسائي، وابن وردان»

والإسكان، والضم، لغتان في كل اسم على ثلاثة أحرف أوله مضموم:

والإسكان هو الأصل، وهو لغة «تميم وأسد» . والضم لمجانسة ضم الحرف الأول، وهو لغة «الحجازيين» .