* «ورحمة» من قوله تعالى: {هدى ورحمة للمحسنين } لقمان / 3.

قرأ «حمزة» «ورحمة» برفع التاء، على أن «هدى» خبر لمبتدإ محذوف، و «رحمة» معطوف على «هدى» والتقدير: هو هدى ورحمة.

وقرأ الباقون «ورحمة» بنصب التاء، على أن «هدى» حال من «الكتاب» المتقدم في قوله تعالى: {تلك آيات الكتاب الحكيم } رقم / 2و «رحمة» معطوف على «هدى» والمعنى: تلك آيات الكتاب الحكيم حالة كونه هاديا ورحمة للمؤمنين .

تنبيه: «ليضل» من قوله تعالى: ليضل عن سبيل الله بغير علم

{وجعلوا لله أندادا ليضلوا عن سبيله} إبراهيم / 30.

* «ويتخذها» من قوله تعالى: {ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا } لقمان / 6.

قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف العاشر» «ويتخذها» بنصب الذال، عطفا على «ليضل» .

وقرأ الباقون، برفع الذال، عطفا على «يشترى» .