* «ءايات» من قوله تعالى: {وفى خلقكم وما يبث من دابة ءايات لقوم يوقنون } الجاثية / 4.

ومن قوله تعالى: {وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون } الجاثية / 5.

قرأ «حمزة، والكسائي، ويعقوب» «آيات» في الموضعين بنصب التاء بالكسرة، عطفا على اسم «إنّ» من قوله تعالى: {«إنّ في السموات والأرض لآيات للمؤمنين } رقم / 3.

والتقدير: إن في خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يؤمنون.

وإن في اختلاف الليل والنهار آيات لقوم يعقلون.

وقرأ الباقون «آيات» في الموضعين أيضا بالرفع، على الابتداء، وما قبله خبر مقدم .

تنبيه: «الرياح» من قوله تعالى: {وتصريف الرياح } الجاثية / 5.

تقدم في أثناء توجيه: {وتصريف الرياح} البقرة / 164.

* «يؤمنون» من قوله تعالى: {فبأى حديث بعد الله وآياته يؤمنون} الجاثية / 6.

قرأ «نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وحفص، وأبو جعفر، وروح» «يؤمنون» بياء الغيب، جريا على السياق، لأن قبله: «لقوم يوقنون رقم / 4، «لقوم يعقلون رقم / 5.