* «يفصل بينكم» من قوله تعالى: {يوم القيمة يفصل بينكم} الممتحنة / 3.

قرأ «نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر» «يفصل» بضم الياء، وسكون الفاء، وفتح الصاد مخففة، على البناء للمفعول، ونائب الفاعل «بينكم» وهو مضارع «فصل» الثلاثي نحو «ضرب» وقيل: نائب الفاعل مصدر مضمر، والتقدير: «يفصل الفصل بينكم» .

وقرأ «ابن ذكوان» «يفصّل» بضم الياء، وفتح الفاء، والصاد المشددة، على البناء للمجهول، وتوجيهها كتوجيه القراءة المتقدمة، إلا أن الفعل مضارع «فصّل» مضعف العين، نحو: «علّم» .

وقرأ «عاصم، ويعقوب» «يفصل» بفتح الياء، وإسكان الفاء، وكسر الصاد مخففة، على البناء للفاعل، وهو مضارع «فصل» الثلاثي، والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على «الله» المتقدم في قوله تعالى: {أن تؤمنوا بالله ربكم} رقم / 1.

وقرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «يفصّل» بضم الياء، وفتح الفاء، وكسر الصاد مشددة، على البناء للفاعل أيضا، مضارع «فصّل» مضعف العين.

وقرأ «هشام» بوجهين: الأول كابن ذكوان، والثاني كنافع ومن معه .