* «بشهاب قبس» من قوله تعالى: {أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون} النمل / 7.

قرأ «عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف العاشر» «بشهاب» بالتنوين، وذلك على القطع عن الإضافة، و «قبس» بدل من «شهاب» أو صفة له، بمعنى: شهاب مقتبس.

قال أبو عبيدة معمر بن المثنى ت 210هـ: «الشهاب: النار، والقبس:

ما اقتبست منه» اهـ.

وقرأ الباقون بترك تنوين «بشهاب» وذلك على الإضافة إلى «قبس» والإضافة على معنى «من» كخاتم فضة.

قال أبو زيد الأنصارى ت 215هـ «يقال: أقبسته العلم، وقبسته النار» اهـ .

تنبيه: «لا يحطمنكم» من قوله تعالى: لا يحطمنكم سليمان وجنوده

{لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد } آل عمران / 196.

* «أو ليأتينى» من قوله تعالى: {أو ليأتينى بسلطان مبين } النمل / 21.

قرأ «ابن كثير» «أو ليأتيننى» بنونين: الأولى مشددة مفتوحة، والثانية مكسورة خفيفة، فالنون المشددة للتوكيد، والخفيفة للوقاية، والفعل مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة.