* «سأل» من قوله تعالى: {سأل سائل بعذاب واقع} المعارج / 1.

قرأ «نافع، وابن عامر، وأبو جعفر» «سال» بإبدال الهمزة ألفا، فتصير مثل «قال» وهى لغة «قريش» وهى من «السؤال» أبدلت همزته على غير قياس عند «سيبويه» لأن القياس تسهيل الهمزة بينها وبين الألف، وهو المعروف بالتسهيل بين بين. ومن الإبدال على هذا النحو قول «حسان بن ثابت» رضى الله عنه:

سالت هزيل رسول الله فاحشة: ضلّت هذيل بما جاءت ولم تصب.

وقرأ الباقون «سأل» بالهمز، وهى اللغة الفاشية، وهى من «السؤال» أيضا ويوقف عليها «لحمزة» بالتسهيل بين بين .

* «تعرج» من قوله تعالى: {تعرج الملائكة والروح إليه} المعارج / 4.

قرأ «الكسائي» «يعرج» بياء التذكير.

وقرأ الباقون «تعرج» بتاء التأنيث، أى: تصعد.

وجاز تذكير الفعل، وتأنيثه، لأن الفاعل وهو «الملائكة» جمع تكسير .

* «ولا يسأل» من قوله تعالى: {ولا يسأل حميم حميما} المعارج / 10.

قرأ «أبو جعفر، والبزّى» بخلف عنه «ولا يسأل» بضم الياء، على البناء للمفعول، و «حميم» نائب فاعل، و «حميما» منصوب بنزع الخافض، أى:

ولا يسأل قريب عن قريبه.