شيوخ الإمام خلف البزّار:

لقد تلقى «خلف» القراءة عن كل من:

1 -سليم بن عيسى، عن «حمزة الكوفى» الإمام السادس 2يعقوب بن خليفة الأعشى، عن «أبى بكر شعبة بن عياش» ت 95هـ 3أبى زيد سعيد بن أوس الأنصارى ت 215هـ.

عن «المفضل الضبى» ت 168هـ.

وقد قرأ كل من: «أبى بكر بن عياش، وأبى زيد سعيد بن أوس الأنصارى على: «عاصم الكوفى» الإمام الخامس، وقد تقدم سند عاصم حتى رسول الله صلّى الله عليه وسلم [1]

من هذا يتبين أن قراءة «الإمام خلف» متواترة وصحيحة، ومتصلة السند بالنبى عليه الصلاة والسلام.

تلاميذ الإمام خلف البزّار:

لقد تتلمذ على «خلف» عدد كثير، أذكر منهم 1إسحاق بن إبراهيم بن عثمان الورّاق المروزى ت 286هـ 2أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم البغدادى ت 292هـ 3إبراهيم بن القصار، لم أقف له على تاريخ وفاة 4أحمد بن يزيد الحلوانى ت 252هـ 5إدريس بن عبد الكريم الحداد، لم أقف له على تاريخ وفاة 6محمد بن إسحاق شيخ ابن شنبوذ ت 226هـ.

تعقيب: بعد أن قدمت صورة واضحة عن تراجم «الأئمة العشرة» وذكرت أسانيدهم في القراءة حتى رسول الله صلّى الله عليه وسلم بحيث أصبح جليّا أن قراءة هؤلاء الأئمة التى وصلت إلينا ونقرأ بها الآن، ودونها الكثيرون في مصنفاتهم، وأصبحت تدرس في دور التعليم هى قراءات صحيحة، ومتواترة، ولا ينبغى لأى شخص مهما كان أن يوجه إليها أىّ طعن. والله أعلم

(1) انظر: النشر في القراءات العشر ج 1ص 191