* «قتلوا» من قوله تعالى: {والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم} محمد / 4.

قرأ «أبو عمرو، وحفص، ويعقوب» «قتلوا» بضم القاف، وحذف الألف وكسر التاء، مبنيا للمفعول، والواو نائب فاعل، من القتل.

وقرأ الباقون «قاتلوا» بفتح القاف، وألف بعدها، وفتح التاء مبنيا للفاعل والواو فاعل، من «المقاتلة» .

* «وكأين» من قوله تعالى: {وكأين من قرية هى أشد قوة من قريتك التى أخرجتك أهلكناهم} محمد / 13 قرأ «ابن كثير، وأبو جعفر» «وكائن» بألف ممدودة بعد الكاف، وبعدها همزة مكسورة، وحينئذ يكون المد من قبيل المتصل فكل يمد حسب مذهبه.

وقرأ الباقون «وكأين» بهمزة مفتوحة بدلا من الألف وبعدها ياء مكسورة مشددة. وهما لغتان بمعنى كثير .

* «آسن» من قوله تعالى: {فيها أنهار من ماء غير آسن} محمد / 15.

قرأ «ابن كثير» «أسن» بغير مدّ بعد الهمزة، على وزن «فعل» وهو اسم فاعل مثل «حذر» ، وهو قليل، يقال: «أسن الماء يأسن» : إذا تغير.

«وأسن الرجل يأسن» إذا غشى عليه من ريح خبيثة.