* «أنا» إما أن يقع قبل همزة قطع مضمومة نحو قوله تعالى:

{قال أنا أحيى وأميت} البقرة / 258 أو همزة قطع مفتوحة نحو قوله تعالى: {وأنا أول المؤمنين}

الأعراف / 143 أو همزة قطع مكسورة نحو قوله تعالى: {إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون} الأعراف / 188 وقد اختلف القراء العشرة في حذف، وإثبات ألف «أنا» التى بعدها همزة قطع حالة الوصل، أى وصل «أنا» بما بعدها:

فقرأ «نافع، وأبو جعفر» بإثبات ألف «أنا» وصلا إذا وقع بعدها همزة قطع مضمومة، أو مفتوحة، في جميع القرآن الكريم، وحينئذ يصبح المدّ عندهما من قبيل المد المنفصل فكل يمد حسب مذهبه.

وقرأ «قالون» بخلف عنه بإثبات ألف «أنا» وصلا إذا وقع بعدها همزة قطع مكسورة في جميع القرآن، وحينئذ يصبح المدّ عنده من قبيل المدّ المنفصل فيمدّ حسب مذهبه.

وقرأ الباقون بحذف ألف «أنا» وصلا سواء وقع بعدها همزة قطع مضمومة، أو مفتوحة، أو مكسورة في جميع القرآن الكريم.

تنبيه: اتفق القراء العشرة على إثبات ألف «أنا» حالة الوقف عليها

سورة البقرة وذلك موافقة لرسم المصحف

وإثبات الألف، وحذفها، لغتان صحيحتان: