«توجيه الإسكان والتحريك في لفظى: هو وهى»

قرأ بعض القراء بإسكان الهاء من لفظى: «هو وهى» إذا كان قبل الهاء «واو» نحو: «وهو وهى» أو فاء نحو: «فهو فهى» أو لام نحو: «لهى» أو ثم نحو: «ثم هو» والإسكان لغة «نجد» .

وقرأ البعض الآخر بضم الهاء من «هو» وكسرها من «هى [1] » .

وجه من أسكن الهاء أنها لما اتصلت بما قبلها من واو أو فاء أو لام وكانت لا تنفصل عنها، صارت كالكلمة الواحدة فخفّف الكلمة، وأسكن الوسط، وشبهها بتخفيف العرب للفظة «عضد وعجز» وهى لغة مشهورة مستعملة.

وأيضا فإن الهاء لما توسطت مضمومة بين واوين، أو بين واو وياء، ثقل ذلك والعرب يكرهون توالى ثلاث حركات فيما هو كالكلمة الواحدة، فأسكن الهاء لذلك تخفيفا.

ووجه من حرك الهاء أنه أبقاها على أصلها قبل دخول الحرف عليها، لأنه عارض، ولا يلزمها في كل موضع.

وأيضا فإن الهاء في تقدير الابتداء بها، لأن الحرف الذى قبلها زائد، والابتداء بها لا يجوز إلا مع حركتها، فحملها على حكم الابتداء بها، وحكم لها مع هذه الحروف على أصلها عند عدمهن.

(1) قال ابن الجزرى: وسكن هاء هو هى بعد فا واو ولام رد ثنا بل حز ورم.: ثم هو والخلف يملّ هو وثم.: ثبت بدا انظر النشر في القراءات العشر ج 2ص 395.