* «نخرة» من قوله تعالى: {أءذا كنا عظاما نخرة} النازعات / 11.

قرأ «شعبة، وحمزة، ورويس، وخلف العاشر، والكسائي» بخلف عن «الدورى» «ناخرة» على وزن «فاعلة» .

وقرأ الباقون «نخرة» بحذف الألف التى بعد النون، على وزن «فعلة» وهما لغتان بمعنى «بالية» كأن الريح تنخر فيها، أى يسمع لها صوت، وهذا هو الوجه الثاني «لدورى الكسائي» .

* «أن تزكى» من قوله تعالى: {فقل هل لك إلى أن تزكى}

والنازعات / 18.

قرأ «نافع، وابن كثير، وأبو جعفر، ويعقوب» «تزّكّى» بتشديد الزاى، على أن أصله «تتزكى» ثم أدغمت «التاء» في «الزاى» لقربهما في المخرج، إذ التاء تخرج من طرف اللسان، وأصول الثنايا العليا، و «الزاى» تخرج من طرف اللسان، وأطراف الثنايا السفلى، كما أنهما مشتركان في الصفات الآتية:

الاستفال، والانفتاح، والإصمات.

وقرأ الباقون «تزكّى» بتخفيف الزاى، على أن أصله «تتزكى» فحذفت إحدى التاءين تخفيفا. ومعنى «تزكى» تتطهر من الشرك بالله تعالى .