القول الرابع:

قال «أبو العباس أحمد بن واصل» المتوفى في أوائل المائة الثالثة هـ.

معنى ذلك سبعة معان في القراءة: [1]

أحدها: أن يكون الحرف له معنى واحد تختلف فيه قراءتان تخالفان بين نقطة ونقطة مثل: {تعلمون ويعلمون} [2]

الثانى: أن يكون المعنى واحدا وهو بلفظين مختلفين، مثل قوله تعالى {فاسعوا وفامضوا} [3]

الثالث: أن تكون القراءتان مختلفتين في اللفظ إلا أن المعنيين مفترقان في الموصوف، مثل قوله تعالى {ملك ومالك} [4] .

الرابع: أن يكون في الحرف لغتان والمعنى واحد، وهجاؤهما واحد، مثل قوله تعالى: {الرشد والرشد} [5]

الخامس: أن يكون الحرف مهموزا، وغير مهموز، مثل:

{النبىء والنبى} [6] .

السادس: التثقيل والتخفيف مثل: {الأكل،الأكل} [7] .

(1) انظر: غاية النهاية في طبقات القراء ج 1ص 133.

(2) نحو: وما لله بغافل عما تعملون البقرة / 74.

(3) سورة الجمعة / 9.

(4) سورة الفاتحة / 5.

(5) سورة الأعراف، والأولى بسكون الشين، والثانية بفتحها.

(6) الهمز قراءة نافع، وعدم الهمز قراءة باقى القراء.

(7) سورة الرعد / 4التثقيل ضم الكاف، والتخفيف اسكانها.