وقرأ الباقون «يحشر» بياء الغيبة المضمومة، وفتح الشين، على البناء للمفعول، و «وأعداء» بالرفع، نائب فاعل .

تنبيه: «ربت» من قوله تعالى: {اهتزت وربت } فصلت / 39.

تقدم في أثناء توجيه: {اهتزت وربت} الحج / 5.

«الذين» من قوله تعالى: {ربنا أرنا الذين أضلانا } فصلت / 29.

تقدم في أثناء توجيه: {والذان يأتيانها منكم} النساء / 16.

«يلحدون» من قوله تعالى: {إن الذين يلحدون في آياتنا } فصلت / 40.

تقدم في أثناء توجيه: {وذروا الذين يلحدون في أسمائه} الأعراف / 180.

* «ثمرات» من قوله تعالى: {وما تخرج من ثمرات من أكمامها } فصلت / 47 قرأ «نافع، وابن عامر، وحفص، وأبو جعفر» «ثمرات» بألف بعد الراء، على الجمع، وذلك لكثرة الثمرات، واختلاف أنواعها.

وقرأ الباقون «ثمرت» بغير ألف، على الإفراد، لإرادة الجنس، ولأن دخول «من» على «ثمرة» يدل على الكثرة، كما تقول: «هل من رجل» فرجل عام للرجال كلهم، ولست تسأل عن رجل واحد، فكذلك «من ثمرة» لست تريد ثمرة واحدة، بل هو عام في جميع الثمرات، فاستغنى بالواحد عن الجمع .