وقرأ الباقون بكسر الصاد، مضارع «صدّ يصدّ» بكسر العين، نحو جلس يجلس» .

* «ما تشتهيه» من قوله تعالى: {وفيها ما تشتهيه الأنفس } الزخرف / 71.

قرأ «نافع، وابن عامر، وحفص، وأبو جعفر» «ما تشتهيه» بزيادة هاء الضمير، على الأصل، لأنها تعود على «ما» الموصولة، وهذه القراءة موافقة في الرسم لمصاحف أهل المدينة، والشام.

وقرأ الباقون «ما تشتهى» بحذف هاء الضمير، لأن عائد الصلة إذا كان متصلا منصوبا بفعل تام، أو بوصف جاز حذفه .

قال ابن مالك: والحذف عندهم كثير منجلى.

فى عائد متصل إن انتصب: بفعل أو وصف كمن نرجو يهب قال أبو عمرو الدانى: «وفى مصاحف «أهل المدينة، والشام» ما تشتهيه الأنفس» بهاءين، قال أبو عبيد القاسم بن سلام: ورأيته بهاءين في الإمام» اهـ وفي سائر المصاحف «تشتهى» بهاء واحدة اهـ .

تنبيه: «ولد» من قوله تعالى: {قل إن كان للرحمن ولد } الزخرف / 81.

تقدم في أثناء توجيه: { وقال لأوتين مالا وولدا} مريم / 77.