وقرأ الباقون «حسنا» بحذف الهمزة، وضم الحاء، وإسكان السين، على وزن «فعل» مثل: «قفل» على أنه مصدر، مثل: «الشكر» وهو مفعول به على تقدير مضاف.

والتقدير: «ووصينا الإنسان بوالديه أمرا ذا حسن» فحذف المنعوت، وقام النعت مقامه، وهو «ذا» ثم حذف المضاف وقام المضاف إليه مقامه، وهو «حسن» وهذه القراءة موافقة في الرسم لبقية المصاحف غير مصاحف أهل الكوفة .

قال «أبو عمرو الدانى» : «وفى الأحقاف في مصاحف أهل الكوفة «بوالديه إحسانا» بزيادة ألف قبل الحاء وبعد السين، وفي سائر المصاحف «حسنا» بغير ألف» اهـ .

* «وفصاله» من قوله تعالى: {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا } الأحقاف / 15.

قرأ «يعقوب» «وفصله» بفتح الفاء، وإسكان الصاد بلا ألف.

وقرأ الباقون «وفصاله» بكسر الفاء وفتح الصاد، وألف بعدها .

وهما مصدران مثل: «القتل، والقتال» وفصله، وفصاله، بمعنى فطامة من الرضاع.