قال «الراغب» : «النكر: الدهاء، والأمر الصعب الذى لا يعرف، قال تعالى:

يوم يدع الداع إلى شيء نكر اهـ.

وقال «ابن كثير» في تفسير قوله تعالى: { «يوم يدع الداع إلى شيء نكر: أى إلى شىء منكر فظيع، وهو موقف الحساب، وما فيه من البلاء، والأهوال» اهـ} .

* «خشعا» من قوله تعالى: {خشعا أبصارهم} القمر / 7.

قرأ «أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف العاشر» «خاشعا» بفتح الخاء، وألف بعدها، وكسر الشين مخففة، على وزن «فاعل» على الإفراد.

وقرأ الباقون «خشعا» بضم الخاء، وحذف الألف، وفتح الشين مشددة على وزن «فعّل» مضعف العين جمع «خاشع» نحو: «راكع وركع» .

تنبيه: «فتحنا» من قوله تعالى: {ففتحنا أبواب السماء} القمر / 11تقدم في أثناء توجيه: {فتحنا عليهم أبواب كل شيء} الأنعام / 44.

«عيونا» من قوله تعالى: {وفجرنا الأرض عيونا} القمر / 12 تقدم في أثناء توجيه: {إن المتقين في جنات وعيون} الحجر / 45.

* «سيعلمون» من قوله تعالى: {سيعلمون غدا من الكذاب الأشر} القمر / 26 قرأ «ابن عامر، وحمزة» «ستعلمون» بتاء الخطاب، وذلك على الالتفات من الغيبة إلى الخطاب، أى قل لهم يا «محمد» ستعلمون غدا من الكذاب الأشر.

وقرأ الباقون «سيعلمون» بياء الغيبة، جريا على السياق، لأن قبله قوله تعالى:

فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه الخ .

تمت سورة القمر ولله الحمد