قال «الشوكانى» : «الشواظ» : اللهب الذى لا دخان معه.

وقال «مجاهد بن جبر» ت 104هـ: «الشواظ» : اللهب الأخضر، المنقطع من النار قال «الضحاك بن مزاحم» ت 105هـ: «الشواظ» : الدخان الذى يخرج بن اللهب ليس بدخان الحطب.

قال «الأخفش الأوسط، وأبو عمرو بن العلاء» : هو النار والدخان جميعا.

* «ونحاس» من قوله تعالى: {يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس}

الرحمن / 35.

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، وروح» «ونحاس» بخفض السين، عطفا على من نار».

وقرأ الباقون، برفع السين، عطفا على «شواظ» .

قال «سعيد بن جبير» ت 95هـ: «هو الدخان الذى لا لهب له» وقال «الضحاك بن مزاحم» : «هو دردىّ الزيت المغلى» .

وقال «الكسائي» : «هو النار التى لها ريح شديدة» .

* «لم يطمثهن» من قوله تعالى: {لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان}

الرحمن / 56.

ومن قوله تعالى: {لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان} الرحمن / 74.

قرأ «الكسائي» «يطمثهن» بضم الميم، وكسرها، في الموضعين،