* «المجالس» من قوله تعالى: {إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس}

المجادلة / 11.

قرأ «عاصم» «المجالس» بفتح الجيم، وألف بعدها، على الجمع، وذلك لكثرة المجالس التى يجتمع فيها المسلمون.

وقرأ الباقون «المجلس» بإسكان الجيم، وحذف الألف، على الإفراد، لأن المراد به مجلس النبى صلّى الله عليه وسلم، فوحّد على المعنى .

وقال «القرطبى» : «الصحيح في الآية أنها عامة في كل مجلس اجتمع فيه المسلمون للخير، والأجر، سواء كان مجلس حرب، أو ذكر، أو يوم جمعة، وأن كل واحد أحق بمكانه الذى سبق إليه، ولكن يوسع لأخيه، ما لم يتأذّ بذلك فيخرجه الضيق عن موضعه.

ويؤيد هذا حديث «ابن عمر» رضى الله عنهما، الذى أخرجه البخارى، ومسلم، أن النبى صلّى الله عليه وسلم قال: «لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن تفسحوا وتوسعوا» اهـ.

* «انشزوا فانشزوا» من قوله تعالى: {وإذا قيل انشزوا فانشزوا}

المجادلة / 11.

قرأ «نافع، وابن عامر، وحفص، وأبو جعفر، وشعبة» بخلف عنه، «انشزوا فانشزوا» بضم الشين فيهما، وحالة البدء «بانشزوا» يبدءون بضم همزة الوصل، لضم الشين.