* «يؤتيهم» من قوله تعالى: {والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم} النساء / 152.

قرأ «حفص» «يؤتيهم» بالياء التحتية، لمناسبة السياق، والفاعل ضمير يعود على «الله تعالى» .

وقرأ الباقون «نؤتيهم» بنون العظمة، وذلك على الالتفات من الغيبة إلى التكلم، والالتفات ضرب من ضروب البلاغة، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: «نحن» يعود على «الله تعالى» أيضا .

* «لا تعدوا» من قوله تعالى: وقلنا لهم لا تعدوا في السبت النساء 154 قرأ «ورش» «لا تعدوا» بفتح العين، وتشديد الدال، وذلك لأن أصلها «تعتدوا» مضارع «اعتدى يعتدى اعتداء» فنقلت حركة التاء إلى العين، ثم أدغمت التاء في الدال، لوجود التجانس بينهما حيث إنهما متفقتان في المخرج، وفي كثير من الصفات، وبيان ذلك أن كلّا من التاء والدال يخرج من طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا، كما أنهما متفقتان في الصفات الآتية: الشدة، والاستفال، والانفتاح، والإصمات.

والاعتداء: مجاوزة الحق ومنه قوله تعالى: ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا البقرة 231.

وقوله تعالى: {تلك حدود الله فلا تعتدوها } البقرة / 229.

وقرأ «أبو جعفر، وقالون» في أحد وجهيه، «تعدوا» بإسكان العين، وتشديد الدال، وذلك لأن أصلها «تعتدوا» فأدغمت التاء في الدال، لوجود التجانس بينهما.