* «فرقوا» من قوله تعالى: إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء الأنعام 159.

ومن قوله تعالى: من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا الروم 32.

قرأ «حمزة، والكسائي» «فارقوا» بألف بعد الفاء، وتخفيف الراء على أنه فعل ماض من «المفارقة» وهى الترك، والمعنى: أنهم تركوا دينهم القيم وكفروا به بالكلية.

وقرأ الباقون «فرّقوا» بغير ألف، وتشديد الراء، على أنه فعل ماض، مضعف العين، من «التفريق» على معنى أنهم فرّقوا دينهم فآمنوا بالبعض، وكفروا بالبعض، ومن كان هذا شأنه فقد ترك الدين القيم.

من هذا يتضح أن القراءتين متقاربتان في المعنى .

* «عشر أمثالها» من قوله تعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها

الأنعام 160.

قرأ «يعقوب» «عشر» بدون تنوين، و «أمثالها» بخفض اللام، وذلك على أن «عشر» مبتدأ مؤخر، خبره الجار والمجرور قبله، وعشر مضاف