* «وعشيرتكم» من قوله تعالى: {قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم} التوبة / 24.

قرأ «شعبة» «عشيراتكم» بألف بعد الراء على الجمع، لأن لكل واحد من المخاطبين عشيرة، فجمع لكثرة عشائرهم. والعشيرة:

«القبيلة» ولا واحد لها من لفظها. والجمع «عشيرات، وعشائر» .

وقرأ الباقون «عشيرتكم» بغير ألف على الإفراد، لأن العشيرة واقعة على الجمع، أى عشيرة كل منكم، فاستغنى بذلك لخفته .

* «عزيز» من قوله تعالى: {وقالت اليهود عزيز ابن الله} التوبة / 30.

قرأ «عاصم، والكسائي، ويعقوب» «عزيز» بالتنوين، وكسره حال الوصل، على الأصل في التخلص من التقاء الساكنين، ولا يجوز ضمه «للكسائي» على مذهبه حيث يقرأ بضم أول الساكنين، لأن ضمة نون «ابن» ضمة إعراب، فهى غير لازمة.