* «عيونا» من قوله تعالى: وفجرنا الأرض عيونا القمر / 12.

قرأ «ابن كثير، وابن ذكوان، وشعبة، وحمزة، والكسائي» هذه الألفاظ: «عيون» المنكر «العيون» المعرف،» عيونا» المنون المنصوب، بكسر العين لمناسبة الياء.

وقرأ الباقون بضم العين على الأصل .

من هذا يتبين أن الضم، والكسر لغتان.

* «وعيون ادخلوها» من قوله تعالى: {إن المتقين في جنات وعيون ادخلوها} الحجر / 4645.

قرأ «رويس» بخلف عنه بضم تنوين «عيون» حالة وصله بما بعده، وكسر خاء «أدخلوها» على ما لم يسمّ فاعله، والهمزة على هذه القراءة همزة قطع، نقلت حركتها إلى التنوين قبلها، ثم حذفت، فالفعل حينئذ من «أدخل» الرباعى.

وقرأ الباقون «بضم خاء «ادخلوها» على أنه فعل «أمر» من «دخل» الثلاثي، والهمزة على هذه القراءة همزة وصل، وهو الوجه الثاني «لرويس»