قرأ «نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر، ورويس» «زاكية» بإثبات ألف بعد الزاى، وتخفيف الياء، اسم فاعل من «زكى» بمعنى:

ظاهرة من الذنوب، وصالحة، لأنها صغيرة، ولم تبلغ بعد حدّ التكليف وقرأ الباقون «زكيّة» بحذف الألف، وتشديد الياء، على وزن «عطيّة» صفة مشبهة من «الزكاء» بمعنى الطهارة أيضا .

* «نكرا» المنون المنصوب، وهو في ثلاثة مواضع:

(1) قوله تعالى: {لقد جئت شيئا نكرا} الكهف / 74.

(2) قوله تعالى: {فيعذبه عذابا نكرا} الكهف / 87.

(3) قوله تعالى: وعذبناها عذابا نكرا الطلاق / 8.

قرأ «نافع، وابن ذكوان، وشعبة، وأبو جعفر، ويعقوب» «نكرا» المنون المنصوب في المواضع الثلاث بضم الكاف.

وقرأ الباقون بإسكان الكاف.