* «هيهات هيهات» من قوله تعالى: {هيهات هيهات لما توعدون} المؤمنون/ 36.

قرأ «أبو جعفر» «هيهات» معا بكسر التاء فيهما، وهى لغة «تميم، وأسد» .

وقرأ الباقون بفتح التاء فيهما، وهى لغة «أهل الحجاز» وهيهات اسم فعل ماض بمعنى بعد .

* «تترا» من قوله تعالى: {ثم أرسلنا رسلنا تترا} المؤمنون/ 44.

قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر» «تترا» بالتنوين وصلا، وبالألف وقفا وهو مصدر من المتواترة، وهى المتابعة بغير مهلة، وهو منصرف على وزن «فعلى» .

وقيل: إن ألفه للإلحاق «بجعفر» فيكون التنوين دخل على ألف الإلحاق فأذهبها، مثل «أرطى، ومعزى» وهو منصوب على الحال، أى ثم أرسلنا رسلنا حالة كونهم متتابعين.

ولا يجوز أن تجعل الألف في هذه القراءة «للتأنيث» لأن التنوين لا يدخل ما فيه ألف التأنيث في هذا البناء البتة.

وقرأ الباقون «تترا» بلا تنوين وصلا ووقفا، على أنه مصدر من المتواترة أيضا وهو على وزن «فعلى» وألفه للتأنيث مثل «سكرى» والمصادر يلحقها ألف التأنيث في كثير من الكلام، نحو: «الذكرى» ، والعدوى، والدعوى».

والأصل فيه في القراءتين «وترا» فالتاء بدل واو، كتاء «تخمة» .