فى تأويل مصدر بدل من «أعمالهم» والتقدير: وزين لهم الشيطان عدم السجود لله تعالى .

* «تخفون، تعلنون» من قوله تعالى: {ويعلم ما تخفون وما تعلنون } النمل / 25 قرأ «حفص، والكسائي» «تخفون، تعلنون» بتاء الخطاب فيهما، وذلك على الالتفات من الغيبة إلى الخطاب.

وقرأ الباقون «يخفون، يعلنون» بياء الغيب فيهما، جريا على نسق الغيبة التى قبله في قوله تعالى: {وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون } رقم / 24فصار آخر الكلام كأوله في الغيبة .

* «ساقيها» من قوله تعالى: {وكشفت عن ساقيها } النمل / 44.

* «بالسوق» من قوله تعالى: {فطفق مسحا بالسوق والأعناق} ص / 33.

* «على سوقه» من قوله تعالى: {فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه» } الفتح / 29.

قرأ «قنبل» «ساقيها، بالسوق، سوقه» بهمز الألف، والواو فيهن، وله في «سوقه» القراءة بهمزة مضمومة بعدها واو ساكنة قال أبو حيان: همزها لغة فيها وحكى «الأخفش الأوسط» أن «أبا حيّة النّميرى» الهيثم ابن الربيع، كان يهمز الواو إذا انضم ما قبلها، كأنه يقدر الضمة عليها، فيهمزها، وهى لغة قليلة خارجة عن القياس» اهـ.