ويقوى الإخبار أن قبله إخبارا عن الله أيضا في قوله: ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول منى لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين، فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم رقم 1413.

فجرى الكلام على نسق واحد وهو الإخبار عن الله تعالى، و «ما» من قوله ما أخفى لهم موصولة في موضع نصب «بأخفى» والجملة في موضع نصب «بتعلم» سدّت مسدّ المفعولين.

وقرأ الباقون «أخفى» بفتح الياء، على أنه فعل ماض مبنى للمجهول، ونائب فاعله ضمير يعود على «ما» و «ما» موصولة في موضع نصب والجملة في موضع نصب «بتعلم» سدت مسدّ المفعولين» .

* «لمّا صبروا» من قوله تعالى: وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا

قرأ «حمزة، والكسائي، ورويس» «لما» بكسر اللام، وتخفيف الميم، على أن اللام حرف جر، و «ما» مصدرية مجرورة باللام، والجار والمجرور متعلق «يجعل» والتقدير: وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لصبرهم.