الآية 64)، (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا) (الزمر: من الآية 9) . فلا أراني فيهم؛ فأعرض نفسي على هذه الآية: (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ) (المدثر:42) ؛ فأرى القوم مكذبين، وأمر بهذه الآية: (وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا) (التوبة: من الآية 102) ؛ فأرجو أن أكون أنا وأنتم يا إخوتاه منهم» (27) .

«وعن أبي سنان عن عمرو بن قيس الملائي قال: إذا شغلت بنفسك ذهلت عن الناس، وإذا أشغلت بالناس ذهلت عن ذات نفسك (28) .

وقال يونس بن عبيد: ما لي تضيع لي الدجاجة فأجد لها، وتفوتني الصلاة فلا أجد لها؟ (29) .

وعن عبدالله بن عون: أنه نادته أمه، فأجابها، فعلا صوته صوتها؛ فأعتق رقبتين (30) .

وعن أبي حازم - سلمة بن دينار - قال: انظر الذي تحب أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم، وانظر الذي تكره أن يكون معك ثَمَّ فاتركه اليوم (31) .

وعن سفيان بن عيينة قال: قال إبراهيم التيمي: مثلت نفسي في النار أعالج أغلالها وسعيرها، وآكل من زقومها، وأشرب من زمهريرها؛ فقلت: يا نفسي، أي شيء تشتهين؟ قالت: أرجع إلى الدنيا أعمل عملًا أنجو به من هذا العذاب؛ ومثلت نفسي في الجنة، مع حورها، وألبس من سندسها وإستبرقها وحريرها؛ فقلت: يا نفسي، أي شيء تشتهين؟ قالت: أرجع إلى الدنيا، فأعمل عملًا أزداد من هذا الثواب؛ فقلت: أنت في الدنيا، وفي الأمنية (32) .