وفي أخرى: أما والله لو أن رجلًا قام ليله وصام نهاره، وتصدق بجميع ماله، وحج جميع دهره، ولم يعرف ولاية وليي ما كان له على الله حق في ثوابه ولا كان من أهل الإيمان (1) .

ونسبوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم قوله: التاركون ولاية علي خارجون عن الإسلام (2) .

وإلى الصادق قوله: الجاحد لولاية علي كعابد وثن (3) .

لذا حكى المفيد إجماع الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار (4) .

(1) انظر هذه الروايات وغيرها في الباب: الكافي: (1/372، 436) (2/18) ، أمالي الصدوق: (190، 260، 290، 396) ، البحار: (2/30) (7/160، 176) (13/339) (23/221، 286، 294) (25/111، 113) (26/349) (27/167، 168، 171، 172، 173، 192) (36/216، 223، 245، 262، 302، 314، 315) (37/62) (42/143) (46/179) (47/357) (68/333) (72/133) (73/121) (78/225) (99/229) ،أمالي الطوسي: (72، 104، 131، 253، 422) ، ثواب الأعمال: (189، 197) ، المحاسن: (90، 91، 224، 286) ، الوسائل: (1/123) (16/76) ، نور الثقلين: (2/225، 261) (4/353، 534) ، أمالي المفيد: (42) ، العياشي: (1/286) ، منتخب الأثر: (105، 117، 119) ، البرهان: (1/279، 396) (3/40، 161) ، كمال الدين: (146) ، عيون الأخبار: (34) ، غيبة الطوسي: (95) ، الكشي: (248) ، كنز جامع الفوائد: (49) ، الروضة: (226) ، تأويل الآيات: (1/98، 106، 315) (2/522) ، إثبات الهداة: (1/137) (2/178) ، غيبة النعماني: (70) .

(2) المحاسن: (89) ، البحار: (27/238) (39/302) (72/134) .

(3) البصائر: (105) ، البحار: (24/123) (27/181) (54/390) .

(4) البحار: (8/366) (23/390) .