ط- ويبدو أن أهل السماء أيضًا لم يعرفوا ذلك، فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم -كما يروي القوم- قال: من أحب أن ينظر إلى أحب أهل الأرض إلى أهل السماء فلينظر إلى الحسين (1) .

ولا أقل من كون معظم هذه الروايات في المدينة وبعد روايات الطير لمن تدبر وإن كان الأمران سيان، وقد رأيتَ أن هذه المحبة لم تخلص له.

الاستدلال بحديث الثقلين:

أما الاستدلال بحديث الثقلين، فقبل الكلام فيه نقول: رغم اضطراب أسانيد روايات الفريقين فيه، إلا أنه ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بألفاظ مختلفة، وطرق يعضد بعضها بعضًا، ويرقى إلى مرتبة الصحة بالشواهد والمتابعات، أنه قال: إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا.. فاقتصرت بعض الروايات على ذكر كتاب الله (2) .

وفي أخرى: وعترتي (3) .

(1) البحار: (43/297) .

(2) الخصال: (2/84) ، البحار: (21/381) (77/119) .

(3) كمال الدين: (122) ، معاني الأخبار: (32) ، الخصال: (1/43) ، أمالي الصدوق: (231) ، البصائر: (122) ، عيون الأخبار: (1/60) (2/68) ، بشارة المصطفى: (204) ، العمدة: (51، 52) ، الطرائف: (28، 34) ، الاحتجاج: رسالة العسكري إلى أهل الأهواز في الجبر والتفويض، البحار: (2/226) (23/109، 131، 141، 145، 147، 152) (24/234) (33/248، 249) (37/107، 137، 168، 185، 191) (38/99) (44/248، 249) (93/2) ، إثبات الهداة: (1/485، 488، 497، 498، 613) (2/139، 184) ، المناقب: (1/235) .