أقول: أبان بن أبي عياش تابعي ضعيف كما قال الطوسي، وقال فيه ابن الغضائري: ضعيف لا يلتفت إليه، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه (1) .

وسليم نفسه اضطربت أقوال القوم فيه وفي كتابه الذي حوى مسائل تخالف التاريخ وما عليه القوم، مثل: جعله الأئمة ثلاثة عشر، وقصة وعظ محمد بن أبي بكر أباه عند موته، مع أن عمر محمد وقتئذٍ كان أقل من ثلاث سنين، وهذه المخالفات تداركها علماء الشيعة وتمَّ حذفها من النسخ المطبوعة. وقد نسب البعض وضع الكتاب إلى أبان بن أبي عياش كما مرَّ بك، أو القول أنه لا يُعرف، ولا ذكِرَ في خبر، أو أن كتابه هذا موضوع لا مرية فيه، وأن تاريخ وضعه ربما يكون في أواخر الدولة الأموية.. إلى آخر ما قيل فيه (2) .

الرواية الثانية: روى الصدوق، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رحمه الله، قال: حدثني عبدالعزيز بن يحيى الجلودي بالبصرة، قال: حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا أبوعباية، عن عمرو بن المغيرة، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد، أن رجلًا قال لعلي: يا أمير المؤمنين، بما ورثت ابن عمك دون عمك؟

(1) معجم الخوئي: (1/141) ، جامع الرواة: (1/9) ، رجال ابن داود الحلي: (225) .

(2) معجم الخوئي: (8/216) ، رجال العلامة الحلي: (82) ، تعليق الشعراني على شرح المازندراني للكافي: (2/373) ، الموضوعات في الآثار والأخبار: (184) ، دراسات في الحديث والمحدثين: (197) ، خاتمة الوسائل: (210) ، جامع الرواة: (1/374) ، مجمع الرجال: (2/155) (3/157) .