{السَّمُومِ:} الريح الحارّة. فيه دليل على أنّهم لم يخلقوا من النار الخالصة، وقال [1] : {مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ} [الرحمن:15] ، وهي المختلط بغيرها من دخان أو ريح أو دهن. وذكر صاحب السنة: أنّ الملائكة مخلوقون من النور والماء، والجنّ من النار والماء، قال الله تعالى: {ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ} [الكهف:51] .

29 - {فَقَعُوا:} فيه دلالة أنّهم كانوا مأمورين بالسجود لآدم عليه السّلام قبل وجوده على شريطة وجوده، وإن حرف، ثم في هذه القصة، وفي سورة الأعراف؛ لترادف الأخبار، أو [2] كرّر عليهم الأمر بالسجود.

30 - {كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ:} توكيد بعد توكيد.

34 - {فَاخْرُجْ مِنْها:} من صورته الحسنة، أو رتبته الرفيعة أو الجنة أو السماء.

35 - {إِلى يَوْمِ الدِّينِ:} غاية اللّعنة على المجازية، يريد به زيادة على الموعود، أي:

تعاقب بمجرد اللّعنة إلى يوم الدين، ثم يزاد في عقابه نار جهنم، وما فيها من أنواع العقوبات إلى يوم الدين.

38 - {إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ:} إضافة اليوم [3] إلى الوقت لإبهام أحدهما، وكون الآخر منصوصا عليه، كقولك: يوم العيد.

39 - {لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ:} الأباطيل والمحظورات في الأرض.

40 - {إِلاّ عِبادَكَ:} خصّ الخبيث بهذا الاستثناء أكثرهم الذين قال فيهم: {وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ} [الأعراف:17] .

41 - {هذا:} إشارة إلى دين الإسلام.

46 - {بِسَلامٍ:} بتسليم وتحية منّا لكم، أو بتسليم بعضكم على بعض. وقيل: بسلامة. [4]

48 - {سُرُرٍ:} جمع سرير.

52 - {فَقالُوا [5] } سَلامًا: نصب؛ لأنّه من جنس القول.

(1) ساقطة من ع.

(2) ع: و.

(3) أ: القوم.

(4) ينظر: تفسير ابن وهب 1/ 423، وتفسير الماوردي 3/ 161 عن القاسم بن يحيى وعلي بن عيسى، وزاد المسير 4/ 307، وتفسير البغوي 4/ 383.

(5) الأصول المخطوطة: قالوا.