لحويطب بن عبد العزّى، [1] وقوله: {وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ} نزل في مسيكة وعائذ ومعوّذة، ثلاث جوار لعبد الله بن أبيّ بن سلول المنافق، لعنه الله. [2]

{فَكاتِبُوهُمْ:} أمر ندب وإرشاد.

{فِيهِمْ خَيْرًا:} قال إبراهيم النخعيّ: صدقا. [3] وقال الحسن: دينا وأمانة. [4] عبيدة السلماني [5] : إقامة الصلاة. [6] سعيد بن جبير: إرادة الخير. [7] مجاهد وعطاء: المال. [8] وهذا القول محمول على استفادته المال بعد عقد الكتابة. والمراد بالعلم [9] غلبة الظنّ قبل عقد [10] الكتابة جائز معجّلا ومؤجّلا؛ لأنّه عقد على موجود مشار إليه كالبيع والخلع بخلاف السلم.

والمكاتب عبد ما بقي عليه شيء، قال عليه السّلام: «المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابه درهم» . [11] روى معبد [12] الجهنيّ عن عمر بن الخطّاب. [13] مجاهد، عن زيد بن ثابت [14] :

كذلك. [15]

{وَآتُوهُمْ مِنْ مالِ اللهِ الَّذِي آتاكُمْ:} يعني: من الصدقات، كما قال: {وَفِي الرِّقابِ} [التوبة:60] ، أو يدفع مولاه بضاعة يستعين بها على أداء الكتابة، والحطّ عندنا على سبيل الندب

(1) ينظر: التاريخ الكبير للبخاري 4/ 318، والإصابة في تمييز الصحابة 2/ 176، ولباب النقول في اسباب النزول 244.

(2) ينظر: تفسير الصنعاني 3/ 59، وصحيح مسلم (3029) ، وتفسير ابن أبي حاتم (14523) .

(3) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم (14492) .

(4) ينظر: تفسير السمعاني 3/ 527 - 528، وتفسير الحسن 2/ 158.

(5) الأصول المخطوطة: السلمان، وهو أبو عمرو عبيدة بن عمرو السلمانيّ، ويقال: ابن قيس بن عمرو، أسلم عام فتح مكة بأرض اليمن، ولا صحبة له، توفي سنة (72 هـ‍) . ينظر: طبقات بن سعد 6/ 93، والمعارف 425، وسير أعلام النبلاء 4/ 40، وطبقات الحفاظ للسيوطي 22.

(6) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم (14458) ، وزاد المسير 5/ 380.

(7) ينظر: زاد المسير 5/ 380.

(8) ينظر: تفسير الطبري 9/ 314، وتفسير الماوردي 4/ 99، وزاد المسير 5/ 380، والدر المنثور 6/ 175.

(9) في ع: بالعلم بعد.

(10) في ك: عقدة.

(11) أخرجه أبو داود في السنن (3926) ، والطحاوي في شرح معاني الاثار 3/ 111، والبيهقي في السنن الكبرى 10/ 324 عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

(12) في ع: سعيد. ومعبد هو معبد بن عبد الله بن عويمر ابن عكيم الجهني، نزيل البصرة، وهو أول من تكلم بالقدر في زمن الصحابة، توفي قبل سنة (90 هـ‍) ، وقيل:88 هـ‍. ينظر: طبقات خليفة 211، وتهذيب الكمال 28/ 244 وطبقات المحدثين 49.

(13) ينظر: الاستذكار 7/ 377، والمحلى 9/ 229، والمدونة الكبرى 7/ 234،

(14) أبو خارجة زيد بن ثابت بن الضحاك، الخزرجي الأنصاري، من بني النجار، صحابي، توفي سنة 48 هـ‍. ينظر: المعارف 260، وطبقات الفقهاء 27، والإصابة 322.

(15) ينظر: مصنف ابن أبي شيبة 4/ 317، وشرح معاني الآثار 3/ 112، والاستذكار 7/ 375.