بمعنى الانزجار [1] .

6 -والعامل في {يَوْمَ يَدْعُ:} {يَخْرُجُونَ} [القمر:7] [2] و {يَقُولُ الْكافِرُونَ} [القمر:8] .

9 - {وَاُزْدُجِرَ:} أي: زجر بالشّتم. [3] وقيل: انتهى عن الإيمان، ينهى بعض القوم بعضا.

11 - {مُنْهَمِرٍ:} منصبّ على كثرة. [4]

13 - {وَدُسُرٍ:} مسامير، واحدها دسار، تقول: دسرت المسمار أدسره. [5]

14 - {لِمَنْ كانَ كُفِرَ:} نوح عليه السّلام، كانت نصرة الله جزاء له. [6]

15 - {وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً:} يعني: الفلك المتّخذة على مثال سفينة نوح عليه السّلام، [7] أو قصّته [8] .

17 - {يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ:} مكنّا النّاس من تعلّمه وقراءته، واستخراج معانيه.

18 - {تَنْزِعُ النّاسَ:} جلودهم عن رؤوسهم، أو نزعها إيّاهم بعد ما رسخوا في الأرض، وساخت أقدامهم فيها بقوّتهم.

{أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ:} أسفالها منقطع. [9]

24 - {ضَلالٍ وَسُعُرٍ:} جنون، وناقة مسعورة إذا كان بها جنون. [10] وقال ابن عرفة:

أي: في أمر يسعرنا، يعني: يلهينا. [11]

25 - {أَشِرٌ:} لجوج، وإذا قيل: بطر أشر أريد به اللّجوج في بطرة. [12]

28 - {الْمُحْتَظِرِ:} صاحب الحظار [13] ، والحظار: المزرعة المحاط عليها [14] .

(1) ينظر: العين 6/ 61.

(2) ينظر: تفسير البيضاوي 5/ 164، وتفسير القرطبي 17/ 129.

(3) معاني القرآن للفراء 3/ 106، ومعاني القرآن وإعرابه 5/ 87، وتفسير السمعاني 5/ 310.

(4) ينظر: تفسير غريب القرآن 430، ومعاني القرآن وإعرابه 5/ 87، وتفسير البغوي 7/ 428.

(5) ينظر: تفسير غريب القرآن 432، وتفسير الطبري 11/ 552، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 780.

(6) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 107، وتفسير غريب القرآن 432، ومعاني القرآن وإعرابه 5/ 88.

(7) ينظر: تفسير السمرقندي 3/ 352.

(8) ينظر: التسهيل لعلوم التنزيل 4/ 81.

(9) كلمة (أسفالها) هكذا في الأصول المخطوطة، وفي معاني القرآن للفراء (أسافلها) ، ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 108، ومعاني القرآن وإعرابه 5/ 295، ولسان العرب 5/ 109.

(10) ينظر: تفسير غريب القرآن 433، وغريب القرآن للسجستاني 277.

(11) الغريبين 3/ 896.

(12) ينظر: الغريبين 1/ 78، وعمدة الحفاظ 1/ 102 - 103.

(13) ينظر: تفسير السمرقندي 3/ 354، وتفسير القرطبي 17/ 142.

(14) ينظر: تفسير غريب القرآن 434.