{سُجَّدًا وَقُولُوا،} وقيل [1] : نزلت في إيليا وهي آخر بيت المقدس، وباب (حطّة) [2] معروفة بها. وفتح الله على يديه بعد ذلك الجبال وسائر بلاد العواصم.

و (الدخول) هو الولوج [3] .

و {هذِهِ:} تأنيث.

و {الْقَرْيَةَ:} بقعة يجتمع الناس فيها، ويقال للحوض: المقراة والمقرى [4] ؛ لأنّ الماء يجمع فيه [5] ، وقرية النمل: جحرها، والمراد بها بلده [6] .

و (الأكل) [7] حقيقة: التّلقّف والاستراط [8] ، ويستعمل في الإنفاق مثل: أكل الدراهم والدنانير، ويستعمل في الاستيلاء قال صلّى الله عليه وسلّم: (أمرت(14 ظ) بقرية تأكل القرى) [9] ، يعني المدينة.

و [إن] [10] أراد ههنا الإنفاق والتّوسعة.

وقوله: (سجّدا) : منحنين [11] متواضعين لله عزّ وجلّ [12] . وروي أنّه صلّى الله عليه وسلّم دخل يوم الفتح مكّة وقد بلغ عثنونه سرجه تواضعا لربّه [13] .

و (حطّة) لفظة تعبّدهم الله تعالى بالتلفظ بها، ومعناها: لا إله إلا الله [14] ، ورفعت [15] : ليكن منك حطّة لذنوبنا [16] ، أو فقلنا: هذا حطّة لذنوبنا [17] ، مأخوذ من حطّ يحطّ، أي: وضع [18] .

(1) ينظر: تفسير مجاهد 1/ 76، والطبري 1/ 427.

(2) من قوله تعالى في الآية 58 نفسها: وَقُولُوا حِطَّةٌ.

(3) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 261، ومجمع البيان 1/ 226.

(4) النسخ الثلاث: والمقراة.

(5) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 262، وزاد المسير 1/ 72، ولسان العرب 15/ 178 (قرا) .

(6) ينظر: لسان العرب 15/ 178 (قرا) .

(7) في قوله تعالى في الآية نفسها: فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا.

(8) النسخ الثلاث: والاشتراط.

(9) صحيح البخاري 2/ 662، ومسلم 2/ 1006، وفضائل المدينة 25.

(10) من ك.

(11) في ع: منحرين، وهو تحريف.

(12) ينظر: النكت والعيون 1/ 111، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 263، والوجيز 1/ 107.

(13) ينظر: السيرة النبوية 4/ 864، وقصص الأنبياء 2/ 210، وسبل الهدى والرشاد 5/ 226."والعثنون من اللّحية: ما نبت على الذّقن وتحته سفلا، لسان العرب 13/ 276 (عثن) ."

(14) ينظر: تفسير الطبري 1/ 428 - 429، وتفسير القرآن الكريم 1/ 361، والنكت والعيون 1/ 111.

(15) على تقدير.

(16) ينظر: معاني القرآن للأخفش 1/ 269، وتفسير الطبري 1/ 429.

(17) ينظر: تفسير الطبري 1/ 429، والبحر المحيط 1/ 384.

(18) النسخ الثلاث: أوضع، بدل (أي: وضع) . وينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 264، والمحرر الوجيز 1/ 150.