عمرو بن الحضرميّ والحكم بن كيسان [1] وعثمان بن عبد الله [2] بن المغيرة ونوفل بن عبد الله في يوم يراه المسلمون سلخ جمادى الآخرة، وهو غرّة رجب [3] ، فرمى واقد بن عبد الله التّميميّ فأصاب [4] عمرو ابن الحضرميّ فقتله، وأسروا الحكم وعثمان، واستاقوا العير، فلمّا تبيّن أنّ اليوم كان [5] من رجب أطنب المشركون في لوم المسلمين، وتخوّف المسلمون أيضا وباله؛ لأنّ القتال في الأشهر الحرم كان محظورا إذ ذاك، فسألوا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن ذلك [6] ، فأنزل الله الآية [7] .

{قِتالٍ فِيهِ:} مكسور على طريق بدل الاشتمال [8] .

وبدل الاشتمال هو إبدال حال الشيء أو ما [9] يجري مجراه منه.

وإنّما نوّن {قُلْ [10] } قِتالٌ؛ لأنّه لم يرد به القتال المسؤول عنه، ولكن أخبر ابتداء بإنشاء يوجد في الشهر الحرام [11] ، فمنها قتال كبير، ومنها صدّ عن سبيل الله، والصّدّ هو المنع والصّرف [12] ، ومنها كفر بالله وبالمسجد الحرام.

ثمّ استأنف وقال: {وَإِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ} [13] ، وهو الصّدّ المذكور {أَكْبَرُ عِنْدَ اللهِ} إثما ووبالا [14] .

{وَالْفِتْنَةُ:} وهي الكفر [15] {أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} المسؤول عنه أو المخبر به [16] .

(1) في ك: كبيسان.

(2) (التميمي إلى بطن. . . عبد الله) ليس في ب.

(3) ساقطة من ك، وبعدها: وهي، بدل (فرمى) .

(4) في الأصل وك وع: وأصاب.

(5) ساقطة من ع.

(6) (عن ذلك) ساقطة من ع.

(7) ينظر: تفسير الطبري 2/ 472 - 478، والنكت والعيون 1/ 227، وتفسير البغوي 1/ 188 - 189.

(8) ينظر: إعراب القرآن 1/ 307، ومشكل إعراب القرآن 1/ 127، والمحرر الوجيز 1/ 290.

(9) ساقطة من ك وب. وينظر في بدل الاشتمال: أسرار العربية 264 - 265، وشرح شذور الذهب 569، وشرح الحدود النحوية 127.

(10) في ك: فعل.

(11) ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 1/ 152، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 174.

(12) ينظر: تفسير الطبري 2/ 472، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 207، والوجيز 1/ 163.

(13) ينظر: معاني القرآن للأخفش 1/ 366.

(14) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 290، ومجمع البيان 2/ 73 و 75.

(15) ينظر: تفسير مجاهد 1/ 105، ومعاني القرآن للفراء 1/ 141، ومعاني القرآن الكريم 1/ 170.

(16) ينظر: تفسير مجاهد 1/ 105.