و (الفئة) : الفرقة، قال: {فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ} [النّساء:88] ، وهو مأخوذ من قولك: فأوت رأسه، وفأيته، إذا شققته فانفرق [1] .

و (الغلبة) : العزّ بفتح العين [2] .

250 - {بَرَزُوا:} "خرجوا" [3] ، قال: {لَبَرَزَ} [آل عمران:154] . والمبارز [4] : الذي يخرج في وجه خارج غيره للقتال.

{أَفْرِغْ عَلَيْنا:} أي: صبّه علينا صبّا يغمرنا كما يغمر الماء الإنسان [5] .

{وَثَبِّتْ أَقْدامَنا:} أي: شجّعنا فلا ننهزم [6] ، وتثبيتك الشيء إقامتك إيّاه.

و (الأقدام) : جمع قدم [7] ، وهي مقدّم الرّجل.

251 - {فَهَزَمُوهُمْ:} كسروهم، وأصل الهزم: الكسر، وسقاء منهزم، أي: منكسر بعضه على بعض [8] . وتقول: هزمت البئر، والبئر الهزيمة: التي خسفت حتى فاض ماؤها، ومنه الحديث: (زمزم هزمة جبريل) [9] ، أي: ضربها برجله. وقصب متهزّم: متكسّر [10] . ثمّ كسر الجند: قهرهم وردّهم والنّيل منهم بالأسر والقتل.

{مِمّا يَشاءُ:} والحال يدلّ عليه [11] .

{وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ:} أي: ولولا دفع الله بعض (55 ظ) النّاس ببعض [12] .

{لَفَسَدَتِ:} خربت [13] .

(1) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 332، ومعاني القرآن الكريم 1/ 254، والنكت والعيون 1/ 265.

(2) ينظر: الصحاح 3/ 886 (عزز) ، ومفردات ألفاظ القرآن 564 (عز) ، ولسان العرب 5/ 378 (عزز) .

(3) الوجيز 1/ 181.

(4) في ع: والمبارزة. وينظر: التفسير الكبير 6/ 185، والبحر المحيط 2/ 277.

(5) ينظر: غريب القرآن وتفسيره 96، وتفسير غريب القرآن 93، ومعاني القرآن وإعرابه 1/ 332.

(6) ينظر: تفسير الطبري 2/ 843، ومجمع البيان 2/ 149، وتفسير القرآن العظيم 1/ 310.

(7) ينظر: الصحاح 5/ 2007 (قدم) .

(8) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 332، ومعاني القرآن الكريم 1/ 254.

(9) ينظر: سنن الدارقطني 2/ 289، وكشف الخفاء 2/ 229، وفيض القدير 5/ 516.

(10) في ك وع: منهزم منكسر، بدل (متهزم متكسر) . وينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 332، وتفسير القرطبي 3/ 256، ولسان العرب 12/ 610 (هزم) .

(11) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 300 - 301.

(12) ينظر: الكشاف 1/ 296.

(13) في ك: خرجت. وينظر: البحر المحيط 2/ 278.