و (الكيد) : إلطاف الحيلة في مكروه [1] . فكيد الله إلطاف حيلة أوليائه في مكروه (72 ظ) من يخالفهم.

121 - {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ:} من أوّل السّورة إلى هذه الآية كفصل واحد، وهذه الآية مبتدأ [2] فصل آخر. واتّصالها بالفصل الأوّل من حيث ذكر المنن [3] والأحوال الموجودة فيما بين المؤمنين والكفّار.

قال ابن عبّاس وعليّ وعائشة وقتادة والسدّي والربيع: نزلت في حرب بدر [4] سنة ثلاث، وقال الحسن ومجاهد ومقاتل: في حرب الأحزاب وهي الخندق سنة [5] أربع.

و (إذ) : ظرف العامل فيه قوله: {وَدُّوا ما عَنِتُّمْ} [آل عمران:118] ؛ لأنّه يدلّ على زمان، ويحتمل مضمرا وهو: كفيناكم ونصرناكم [6] .

(الغدو) : البروز في وجه النهار [7] ، والرواح بالمساء. قال مقاتل: غدا صلّى الله عليه وسلّم على راحلته، وقال مجاهد [8] : «على رجليه» .

(تبوئة) المكان: تهيئته واتّخاذه [9] .

{مَقْعَدِ:} مجالس [10] .

122 - {طائِفَتانِ:} بنو سلمة وبنو حارثة [11] ، أشار عليهم عبد الله بن أبيّ بن [12] سلول بالانصراف إلى المدينة والمقام بها [13] .

و {إِذْ:} بدل عن (إذ) الأوّل لاتّحاد وقتهما [14] ، كقوله: {إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ}

(1) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 575، ومجمع البيان 2/ 375، والتفسير الكبير 8/ 203.

(2) في ك: مبتدأة.

(3) لعلها: الفتن. وينظر: البحر المحيط 3/ 48.

(4) كذا في النسخ الأربع، والصواب أنها أحد؛ لأنّها التي وقعت سنة ثلاث، ولأنّ الذين ذكرهم قالوا به، ينظر: تفسير الطبري 4/ 92 - 93، وزاد المسير 2/ 23، والتفسير الكبير 8/ 204.

(5) في ع: منه. وينظر: زاد المسير 2/ 23، والتفسير الكبير 8/ 204، وتفسير القرطبي 4/ 184.

(6) أجمعت المصادر التي بين يدي على أنّ العامل في (إذ) : اذكر مقدّرة، ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 465، وإعراب القرآن 1/ 404، والبيان في غريب إعراب القرآن 1/ 219.

(7) ينظر: البحر المحيط 3/ 47، والدر المصون 3/ 378.

(8) تفسير الطبري 4/ 92.

(9) ينظر: تفسير الطبري 4/ 94، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 576، وتفسير القرطبي 4/ 185.

(10) ينظر: تفسير الطبري 4/ 95، والكشاف 1/ 409.

(11) ينظر: تفسير مجاهد 1/ 134، وتفسير القرآن 1/ 131، وتفسير الطبري 4/ 96.

(12) ساقطة من ع وب.

(13) ينظر: تفسير الطبري 4/ 97 و 98، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 577، وتفسير البغوي 1/ 347.

(14) ينظر: الكشاف 1/ 409، والتفسير الكبير 8/ 207، والمجيد 183 (تحقيق: د. عطية أحمد) .