و {نُزُلًا:} على التفسير [1] . والنّزل والنّزل [2] بمعنى، وهو الرّزق يعده المنزل، وهو المضيف للنزول [3] ، وهم الضيفان.

{وَما:} أي: والذي {عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ} من المتاع القليل [4] . وقيل [5] : خير وليس بشرّ، خلاف ما عنده للفجّار.

199 - {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ:} قال [6] مجاهد: نزلت في عبد الله بن سلام وأصحابه [7] .

وعن قتادة وابن جريج أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم لمّا بلغه وفاة النّجاشيّ صلّى عليه [8] ، فعيّرهم المشركون وقالوا: صلّى على علج، فأنزل الله [9] .

واتّصال {سَرِيعُ الْحِسابِ} بما قبله من حيث إنّ الجزاء بعد الحساب [10] .

200 -واتّصال {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} بما قبله من حيث أطمع الله المؤمنين في ما عنده فلذلك دلّهم على ما يعملون به [11] .

(الصّبر) : على أيّ مكروه وعن أيّة شهوة [12] .

و (المصابرة) : للعدوّ [13] وعلى مكروه الحرب وحرّها [14] .

و (المرابطة) : مقاومة العدوّ بالثّبات على مرّ الأمر. والظاهر من الرّباط ارتباط الخيل، ولكنّه يستعمل في كلّ ما يلزم ويثبت [15] . وفي الحديث: ألا أدلّكم [16] ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدّرجات؟ قالوا [17] : بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء في السّبرات [18] ونقل الأقدام إلى الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرّباط فذلكم الرّباط فذلكم الرّباط.

(1) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 251، وإعراب القرآن 1/ 428، وتفسير البغوي 1/ 387.

(2) في ب: والنزول.

(3) في ع: النزول. وينظر: لسان العرب 11/ 658 (نزل) ، والبحر المحيط 3/ 154 - 155.

(4) في ع: والقليل، والواو مقحمة. وينظر: التبيان في إعراب القرآن 1/ 324، والبحر المحيط 3/ 155.

(5) ينظر: البحر المحيط 3/ 155.

(6) بعدها في الأصل: ابن، وهي مقحمة.

(7) ينظر: تفسير البغوي 1/ 388، والكشاف 1/ 459، وزاد المسير 2/ 75.

(8) (صلى عليه) ساقطة من ب، وبعدها: وخيرهم، بدل (فعيرهم) .

(9) ينظر: تفسير الطبري 4/ 289 - 290، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 93، وتفسير البغوي 1/ 388.

(10) ينظر: مجمع البيان 2/ 481، والبحر المحيط 3/ 156.

(11) ينظر: البحر المحيط 3/ 156.

(12) ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 238، وزاد المسير 2/ 76، وتفسير القرطبي 4/ 322.

(13) في ب: العدو. وينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 251، وتفسير غريب القرآن 117.

(14) ينظر: التسهيل 128.

(15) ينظر: معاني القرآن الكريم 1/ 530.

(16) في ع: أداكم، وفي ب: ألا دلكم. والحديث في سنن الترمذي 1/ 36، والسنن الكبرى 1/ 89 - 90، وكنز العمال 9/ 288.

(17) النسختان: وقالوا، والواو مقحمة.

(18) جمع سبرة، والسّبرة: شدة البرد أو الغداة الباردة، ينظر: الفائق في غريب الحديث 2/ 145، والقاموس المحيط 364 (سبر) .