الملائكة وعزير وعيسى عليهم السّلام، كما قال عيسى: {ما قُلْتُ لَهُمْ إِلاّ ما أَمَرْتَنِي بِهِ،} الآية [المائدة:117] ، وقول الملائكة [1] : {سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا} [سبأ:41] . ويحتمل أنّ الأرواح الخبيثة من طواغيت الإنس والجنّ تتبرّأ عن عابديها وتستشهد [2] الله كاذبة كما يحلفون به كاذبين.

30 - {وَرُدُّوا إِلَى اللهِ:} أعيدوا إلى جزائه [3] .

31 - {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ:} اتّصالها بما قبلها من حيث سبق ذكر الإشراك [4] .

{أَفَلا تَتَّقُونَ:} سخط الله بطاعته [5] ، أو تتّقون الإشراك بالله بتوحيده [6] .

32 - {فَذلِكُمُ:} إشارة إلى الله الرّازق من السّماء والأرض المالك للسّمع والبصر المدبّر للأمر [7] .

{رَبُّكُمُ:} سيّدكم وخالقكم [8] .

{الْحَقُّ:} الشّيء الواجب كونه ووجوده، الباطل نفيه وجحوده [9] .

{فَماذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ:} إنكار عليهم على قضيّة انقسام الكلام فإنّه حقّ وباطل، فإذا استحقّ الحقّ نفى للغير [10] الباطل، واتّباع الباطل الضّلال [11] .

33 - {كَذلِكَ:} أي: كما أنّه ليس بعد الحقّ إلاّ الضّلال، أو كما يصرفون، أو كما فسقوا، أو كما نخبرك [12] .

{أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ:} ترجمة الكلمة [13] .

(1) (وعزير. . . وقول الملائكة) ليس في ع.

(2) في ع وب: ويستشهد. وينظر: مجمع البيان 5/ 182.

(3) ينظر: مجمع البيان 5/ 182، والبحر المحيط 5/ 155، وفتح القدير 2/ 440.

(4) ينظر: التفسير الكبير 17/ 86.

(5) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 371.

(6) ينظر: تفسير الطبري 11/ 150، والبغوي 2/ 352، وزاد المسير 4/ 26.

(7) ينظر: تفسير الطبري 11/ 150، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 372.

(8) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 372.

(9) ينظر: زاد المسير 4/ 26.

(10) في ك: الغير.

(11) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 372.

(12) ينظر: فتح القدير 2/ 444.

(13) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 3/ 18، ومعاني القرآن الكريم 3/ 292.