83 - {إِلاّ ذُرِّيَّةٌ:} أربعون أهل بيت من القبط ولدهم نساء بني إسرائيل كانوا يسمّون الذّرّيّة [1] .
{لَعالٍ:} خبر عمّا مضى [2] .
84 - {فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا:} إنّما أمرهم لئلاّ يخافوا دون الله فيفسد إيمانهم.
85 - {لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً:} كون المسلم فتنة [3] للكافر أن تسوء عاقبته العاجلة ويشمت الكافر به ويقيس عليه عاقبته الآجلة وأن يرتدّ المسلم فيزيد الكافر إصرارا [4] .
87 - {تَبَوَّءا:} اتّخذا المنزل، وأصله البواء وهو اللّزوم [5] .
{بُيُوتًا:} مساجد [6] . الكلبيّ وغيره: كانت مساجد بني إسرائيل ظاهرة فأمر فرعون بهدمها عند منابذة موسى عليه السّلام إيّاه فأمر الله اتّخاذ المساجد في بيوتهم وأن يجعلوها مستقبلة للكعبة قبلة إبراهيم وإسماعيل [7] .
{وَاِجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً:} مستقبلة القبلة [8] ، وقيل [9] : اجعلوها قبلة لكم تصلّون إليها، وقيل [10] : اجعلوا بعضها مقابل بعض. وقيل [11] : المراد به المصلّى، وقيل [12] : المسجد.
وإنّما لم يؤمروا بالزّكاة؛ لأنّ أكثرهم كانوا مماليك لآل فرعون، أو كانوا [13] فقراء.
88 - {رَبَّنَا اِطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ:} لمّا دعا انقلبت أعيان أموالهم حتى صار سكّرهم حجارة [14] .
{فَلا يُؤْمِنُوا:} «عطف على {لِيُضِلُّوا» } [15] . وقيل [16] : نصب على جواب الأمر
(1) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 476 وفيه: «وكانوا-فيما بلغنا-سبعين أهل بيت» .
(2) ينظر: إعراب القرآن 2/ 265.
(3) (كون المسلم فتنة) ساقطة من ب، وبعدها في ع وب: للكافرين، بدل (للكافر) .
(4) ينظر: تفسير الطبري 11/ 197، ومعاني القرآن وإعرابه 3/ 30، ومعاني القرآن الكريم 3/ 309.
(5) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 421، وتفسير القرطبي 8/ 371، وفتح القدير 2/ 467.
(6) ينظر: زاد المسير 4/ 47، وتفسير القرطبي 8/ 371.
(7) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 477، وتفسير البغوي 2/ 365.
(8) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 477، وتفسير غريب القرآن 198، وتفسير الطبري 11/ 200 - 201.
(9) ينظر: زاد المسير 4/ 48.
(10) ينظر: تفسير الطبري 11/ 201، وزاد المسير 4/ 47، وتفسير القرطبي 8/ 371.
(11) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 421.
(12) ينظر: تفسير سفيان الثوري 128، وتفسير غريب القرآن 198، وتفسير الطبري 11/ 199.
(13) في ك: وكانوا، بدل (أو كانوا) .
(14) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 477، وتفسير الطبري 11/ 204، ومعاني القرآن وإعرابه 3/ 31.
(15) معاني القرآن للأخفش 2/ 573، ومعاني القرآن وإعرابه 3/ 31، ومشكل إعراب القرآن 1/ 353.
(16) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 477 - 478، وللأخفش 2/ 573، وتفسير الطبري 11/ 206.