وفوائده إلى وجوه البر يقصد به التقرب إلى الله تعالى قال وسمي وقفا لأنعين المال موقوفة ويسمى حبسا لأن عين المال تصير محبوسة على تلك الجهة بعينها قال أصحابنا العطايا أقسام الوقف والهدية والهبة والعمري والرقبى والمنحة والعارية وصدقة التطوع والوصية والاقطاع وقد ذكرنا حد الوقف وسيأتي حد الهبة والهدية والصدقة في فصل وهب إن شاء الله تعالى

وقى

الآوقية بضم الهمزة على المشهور وفيها لغة قليلة الاستعمال وقية بحذف الألف وقد ثبتت هذه اللغة القليلة في صحيح البخاري من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم من روايات ذكرها في باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز من حديث جابر في بيعة الجمل وذكرها مسلم فيه وجاءت بها أحاديث صحيحة أخرى

وكد

قال أهل اللغة يقال وكدت الأمر والعقد والعهد واليمين والسرج وغير ذلك أوكده توكيدا وأكدته تأكيدا قال الجوهري والواو أفصح قال وكذلك أوكده وأكده إيكادا فيهما أي شده وأتقنه وتأكد الأمر وتوكد أي استوثق

وكل

الوكيل معروف ويقال منه وكله توكيلا والاسم الوكالة والوكالة بفتح الواو وكسرها لغتان فصيحتان ذكرهما ابن السكيت وغيره والتوكل الاعتماد يقال توكلت على الله تعالى أو على فلان توكلا أي اعتمدت عليه والاسم التكلان بضم التاء وإسكان الكاف وهذا الأمر موكول إلى فلان ووكلت الأمر إليه وكلا ووكولا إذا فوضته إليه وجعلته نائبا قال الجوهري ويقال واكلت فلانا مواكلة إذا اتكلت عليه واتكل عليك وقوله في الخطبة حسبي الله ونعم الوكيل قيل الوكيل في صفته سبحانه وتعالى بمعنى الموكول إليه وقيل الموكول إليه بتدبير خلقه وقيل القائم بمصالح خلقه وقيل الحافظ

ولد

قال الجوهري الولد يكون واحدا وجمعا وكذلك الولد يعني بضم الواو وإسكان اللام والولد بكسر الواو لغة في الولد والوليد الصبي والعبد والجمع ولدان وولدة والوليدة الصبية والأمة والجمع الولائد ويقال ولدت المرأة ولادا وولادة ويقال أولدت أي حان ولادها والوالد الأب والوالدة الأم وهما الوالدان وتولد الشيء من الشيء يعني حصل منه وميلاد الرجل إسم الوقت الذي ولد فيه والمولد إسم للموضع الذي ولد فيه وولد الرجل إبله توليدا كما يقال نتجها نتجا ورجل مولد إذا كان عربيا غير محض هذا آخر كلام الجوهري