هذا أحمد بن بشر بن عامر القاضي العامري المروروذي ثم البصري وهذا الذي ذكرناه من أن اسمه أحمد بن بشر بن عامر هو الصواب كذا ذكره الحافظان عبد الغني المصري وأبو نصر بن ماكولا وآخرون وذكره الشيخ أبو إسحاق في الطبقات غلطا فقال أحمد بن عامر بن بشر وغلطوه العلماء في ذلك ونسبوه إلى السهو فيه قال أبو إسحاق صحب القاضي أبو حامد أبا إسحاق المروذي وتوفي سنة ثنتين وستين وثلاثمائة ونزل البصرة ودرس بها وصنف الجامع في المذهب وشرح المختصر للمزني وصنف في أصول الفقه وكان إماما لا يشق غباره وعنه أخذ فقهاء البصرة رحمه الله
وتكرر ذكر القاضي أبي حامد في المهذب والروضة ولا ذكر له في الوسيط وباقي الستة وكتابه الجامع من أنفس الكتب
760 أبو حثمة الصحابي رضي الله عنه والد سهل بن أبي حثمة وهو ابنه سهل صحابيان رضي الله عنهما وحثمة بحاء مهملة مفتوحة ثم ثاء مثلثة ساكنة واسم أبي حثمة عبد الله وقيل عامر بن صاعدة الأنصاري الأوسي الحارثي وسبق تمام نسبه في ترجمة ابنه سهل شهد أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان دليله إليها وشهد معه أيضا خيبر والمشاهد بعدها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يبعثونه خارصا وتوفي في أول خلافة معاوية ذكره ابن مندة وابن عبد البر وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهم
761 أبو حدرد الصحابي رضي الله عنه وهو والد أم الدرداء الكبرى خيرة وهو أسلمي قيل اسمه سلامة بن عمر بن أبي سلامة وقال أحمد بن حنبل حدثت عن أبي إسحاق أن أسمه عبد الله وقال علي بن المديني اسمه عبيد وهو حجازي روى عنه ابنه حدرد بن أبي حدرد
762 أبو حذيفة بن عتبة الصحابي رضي الله عنه مذكور في المختصر في آخر قتال البغاة وهو الذي نهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أبيه واسم أبي حذيفة هشم وقيل هشيم وقيل هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي العبشمي وأمه فاطمة بنت صفوان بن أمية وكان أبو حذيفة من السابقين إلى الإسلام وهاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة وهو زوج سهلة بنت سهيل بن عمرو واستشهد أبو حذيفة يوم اليمامة ولا عقب له قال ابن إسحاق وغيره وكان من فضلاء