(طلب الأبلق العقوق فلما لم ينله أراد بيض الأنوق)

والأنوق طائر أبيض يبيض في قنن الجبال فبيضه في حرز إلا أنه يطمع فيها فمعناه أنه طلب ما لا يكون فلما لم يجد ذلك طلب ما يطمع في الوصول إليه وهو مع ذلك بعيد وماعق وعقاق شديد المرارة الواحد والجمع فيه سواء والعقيق خرز أحمر يتخذ منه الفصوص الواحدة عقيقة وعقعق الطائر بصوته ذهب وجاء والعقعق طائر معروف من ذلك هذا آخر كلام صاحب المحكم

عقل

قال الأزهري قال ابن الأعرابي العقل التثبت في الأمور والعقل القلب والقلب العقل قال وقال غيره سمي العقل عقلا لأنه يعقل صاحبه عن التورط في المهالك أي يحبسه وقال آخرون العقل هو التمييز الذي يتميز به الإنسان عن سائر الحيوان قال والمعقول ما تعقله بقلبك والمعقول العقل يقال ما له معقول أي ما له عقل ويقال اعتقل لسانه إذا لم يقدر على الكلام قال والعقل في كلام العرب الدية سميت عقلا لأن الدية كانت عند العرب إبلا لأنها كانت أموالهم فسميت الدية عقلا لأن القاتل كان يكلف أن يسوق إبل الدية إلى فناء ورثة المقتول فيعقلها بالعقل ويسلمها إلى أوليائه وأصل العقل مصدر عقلت البعير بالعقال أعقله عقلا وهو حبل يثنى به يد البعير إلى ركبتيه فتشد به ويقال عقلت فلانا إذا أعطيت ديته ورثته وعقلت عن فلان إذا ألزمته جناية فغرمت ديتها عنه والمعقل الملجأ وعقل الدواء بطنه يعقله عقلا إذا أمسكه بعد استطلاقه وذلك الدواء عقول وعقل أيضا بطنه وعقل المصدق الصدقة قبضها واعتقل رمحه وضعه بين ركابه وساقه واعتقل الشاة وضع رجلها بين فخذه وساقه فحلبها ولفلان عقلة يعقل بها الناس إذا صارعهم عقل أرجلهم والعقيلة الكريمة من النساء والإبل وغيرهما والجمع العقائل وعقل الظل إذا قام قائم الظهيرة وعقل فلان فلانا وعكله إذا أقامه على إحدى رجليه وهو معقول منذ اليوم وصار دم فلان معقلة على قومه إذا غرموه واعتقل فلان من دم صاحبه إذا أخذ العقل والمعاقل حيث تعقل الإبل وعقلت المرأة شعرها إذا مشطته والماشطة العاقلة والدرة الكبيرة الصافية عقيلة البحر والعقنقل من الرمل ما ارتكم وتعقل بعضه ببعض ويجمع عقنقلات وعقاقل وأعقلت فلانا لقيته عاقلا وعقلته جعلته عاقلا هذا آخر كلام الأزهري

وقال صاحب المحكم العقل ضد الحمق والجمع عقول عقل يعقل عقالا وعقالا فهو عاقل من قوم عقلاء قال إمام الحرمين في أول الإرشاد العقل علوم ضرورية