فصل

قوله: «ناركم هذه التي يوقد ابن آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم» ، يعني: أنه لو جمع كل ما في الوجود من النار التي يوقدها ابن آدم لكانت جزءا من أجزاء جهنم المذكور، وبيانه: أنه لو جمع حطب الدنيا فأوقد كله حتى صار نارا لكان الجزء الواحد من أجزاء نار جهنم الذي هو من سبعين جزءا من حر نار الدنيا، كما بينه في آخر الحديث.

و قوله: «و إن كانت لكافية» إن- هنا- مخفّفة من الثقيلة عند البصريين، نظيره وإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ [البقرة: 143] أي: إنها كانت كافية، فأجابهم النبي صلى اللّه عليه وسلم بأنها كما فضّلت عليها في المقدار والعدد بتسعة وستين، فضّلت عليها أيضا في شدّة الحر بتسعة وستين ضعفا، واللّه أعلم.

روى الأئمة- رحمهم اللّه- عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضا، فجعل لها نفسين، نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فأشد ما تجدون من البرد من زمهريرها، وأشد ما تجدون من الحرّ من سمومها» «1» . أخرجه البخاري ومسلم.

و عن أبي هريرة قال: كنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، إذ سمع وجبة، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «أ تدرون ما هذا؟» قلنا: اللّه ورسوله أعلم. قال: «هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا، فهو يهوي في النار إلى الآن حتى انتهى إلى قعرها» «2» . أخرجه مسلم.

الوجبة: الهدة، وهي صوت وقع الشي ء الثقيل.

(الترمذي) عن الحسن قال: قال عتبة بن غزوان، على منبرنا هذا- يعني منبر البصرة- عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «إن الصخرة العظيمة لتلقى من شفير جهنم فتهوي فيها سبعين عاما، وما تفضي إلى قرارها» قال: فكان ابن عمر يقول: أكثروا ذكر النار، فإن حرّها شديد، وإن قعرها بعيد، وإن مقامعها حديد «3» . قال أبو عيسى:

(1) أخرجه البخاري (3260) ومسلم (617) .

(2) أخرجه مسلم (2844) .

(3) أخرجه الترمذي (2575) بإسناد ضعيف.