> 113 > عبد الله بن زيد قال:"كان أذان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شفعًا شفعًا في الأذان والإقامة".

أخرجه ( ت ) .

وقال الدَّارقطنيُّ: ثنا ابن صاعدٍ ، ثنا الحسن بن يونس الزيات ، ثنا أسود ابن عامر ، نا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى ، عن معاذ قال:"قام عبد الله بن زيد ، فقال: يا رسول الله ، رأيت في النوم كأن رجلًا نزل من السماء ، فأذن مثنى مثنى ، ثم جلس ، ثم قام فقال: مثنى مثنى ، فقال: علمها بلالًا ."

قال عمر: قد رأيت مثل الذي رأى ، ولكنه سبقني"."

ثم ساق الدَّارقطنيُّ بسندٍ ضعيفٍ عن أبي جحيفة"أن بلالًا أذن لرسول الله بمنى صوتين صوتين - ق 25 - ب - / وأقام بمثل ذلك ."

قالوا: وقد روى الدَّارقطنيُّ أن الأسود وسويد بن غفلة قالا:"كان بلال يثني الإقامة".

وقال مجاهد: كان الأذان والإقامة مثنى مثنى ، فلما قام بنو أمية أفردوا الإقامة .

وقال النخعي: أول من نقص الإقامة معاوية .

قلنا: أحاديثنا أصح ، وقد روينا عن النخعي موافقتنا .

قال بكير بن الأشج: أدركت أهل المدينة في الأذان مثنى ، وفي الإقامة مرة .

ثم إن مذهبنا مروي عن الخلفاء الأربعة ، وابن عمر وابن عباس وأنس ، والفقهاء السبعة والحسن وسالم ، وعمر بن عبد العزيز والزهري والقرظي وخلقٍ .

ونقل التثنية عن الثوري ، وابن المبارك .