> 137 > قلتُ: ابنُ عاصمٍ متكلَّمٌ فيهِ من قبل حفظهِ أيضًا .

شعبةُ ، عن سليمانَ ، سمعتُ المسيب بنَ رافعٍ ، عن تميم بن طرفةَ ، عن جابر ابن سمرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -"أنه دخل المسجد ، فأبصر قومًا قد رفعوا أيديهم ، فقال: قد رفعوها كأنها أذنابُ الخيلِ الشمسِ ، اسكنوا في الصلاةِ".

خرجه ( م ) .

محمد بن عكاشةَ - متهم - نا المسيب بن واضح ، نا ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، عن أنس مرفوعًا قالَ:"من رفعَ يديهِ في التكبيرِ ، فلا صلاةَ له".

قلت: هذَا باطلٌ .

ويروَى عنْ مأمونِ بنِ أحمدَ الهرويِّ - كذاب - عن المسيبِ نحوهُ .

ورَووا عنِ ابنِ عباس مرفوعًا:"لاَ ترفعُ الأيْدِي إلا في سبعة مواطنَ: عندَ افتتاحِ الصلاةِ ، وعندَ استقبالِ البيتِ ، وعندَ الصفَا والمروةِ ، وعندَ الجمرتينِ ، وعندَ الموقفِ".

والمعروفُ موقوفٌ ، ولفظهُ:"ترفع الأيدي"وجاءوا نحوًا منْ ذلكَ عنْ عمرَ ، وعلي ، ولا يصحُّ .

وعن مجاهدٍ:"صليتُ خلفَ ابنِ عمرَ سنتينِ فلمْ يرفعْ يَدَه إلا في التكبيرةِ الأولى".

وهّذا منكرٌ .

وقدْ روى أبو داود من حديث ميمون المكي"أنهُ رأى ابنَ الزبير - وصلى بهم - يشيرُ بكفيه حينَ يقومُ وحينَ يركعُ وحينَ يسجدُ ، فذهبتُ إلى ابن عباسٍ"