> 184 > نعمْ - الثاني ، أن يكونوا قالوا بألسنتهم - ق 42 - أ - / ويكون ذلك مما لم ينسخ ، لكونه ( جوابًا ) للنبي - صلى الله عليه وسلم - قال تعالى:"استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم".

ففي"البخاري"من حديث أبي سعيد بن المعلى ، قال: كنت أصلي في المسجد ، فدعاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم أجبه ، ثم أتيته فقلت: يا رسول الله ، إني كنت أصلي فقال: ألم يقل الله:"استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم".

ولهم: يحيى بن أبي كثير ، عن هلال بن أبي ميمونة ، عن عطاء بن يسار ، عن معاوية بن الحكم قال:"بينا نحن نصلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ عطس رجل من القوم ، فقلت: يرحمك الله ."

فرماني القوم بأبصارهم ، فقلت: واثكل أمياهُ ، ما شأنكم تنظرون إليَّ ؟ ! فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم ، فلما رأيتهم يصمتوني ، لكني سكت فلما صلى رسُول اللهِ ، فبأبي هوَ وأمِّي ، ما رأيتُ معلمًا قبله ولا بعدهُ أحسنَ تعليمًا منهً والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضربني ، قال: إن هذه الصلاة ، لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا ، إنما هي التسبيحُ والتكبيرُ وقراءةُ القرآن" ( م ) ."

قلنا: ذا عليكم ، فإنه لم يأمره بالإعادة ، بل علمه ، ولا فرَّق بين من تكلم جاهلًا بحظر الكلام ، وبين من تكلَّمَ ناسيًا .

وذكروا لجابر مرفوعًا: قال:"الكلامُ ينقضُ الصلاة ، ولا ينقضُ الضوءَ"وهذا واهٍ ، مرَّ في مسألة القهقهة .

156 -مسألة: إذَا سبقهُ الحدثُ توضأ ، وأعادَ .